Geschichte vor Ort
Lehrveranstaltungen
WS 2025/26
Christliche Mission, europäischer Expansionismus und die Globalisierung der Welt - Von der „Konstantinischen Wende“ (4.Jh.) bis
zum imperialistischen Zeitalter (19./20.Jh.).
Vorlesung
"Es fuhr wohl kaum ein Forscher oder Eroberer aus ohne Priester, welche das Kreuz errichteten und das Christentum verkündeten, sobald sie
den Fuß an das Land gesetzt hatten". So hat es ein englischer Forschungsreisender, Kolonialbeamter und Expansionspublizist zu Ende des 19.
Jahrhunderts formuliert. In der Tat lässt sich die enge Verbindung von christlicher Missionsausbreitung und europäischer Machtausweitung
historisch kaum leugnen. Verfolgt man sowohl die Expansion der europäischen Kolonialmächte seit den Entdeckungsfahrten der Portugiesen
und Spanier im 15. Jahrhundert als auch die Ausbreitung des Christentums seit dieser Zeit in ihrem jeweiligen zeitlichen Ablauf, in ihrem
historischen Prozesscharakter, muss man zwangsläufig eine erstaunliche Deckungsgleichheit konstatieren.
„Europäisierung der Erde“ meint mithin nicht nur die koloniale Unterwerfung nicht-europäischer Völker durch Gewalt, sondern gleichzeitig eine
religiös-geistige Eroberung („conquista espiritual“ nannten das schon die Spanier im 16.Jh.), die die gesamte Welt bis heute prägt. Diesen Aspekt
stellt die Vorlesung in den Mittelpunkt. Es geht zum einen um die Beteiligung der christlichen Mission am westlichen Kolonialismus und
Imperialismus, zum anderen um die politischen, gesellschaftlichen und kulturellen Konsequenzen, die die koloniale Missionsausbreitung für
die betroffenen Gesellschaften besessen hat.
Zeit: freitags, 10 – 12 Uhr c. t.
Ort: F 5 (Fürstenberghaus)
Beginn: 17. Oktober 2025
Hybride Vorlesung
Anmeldung notwendig.
Gliederung der Vorlesung:
- Einführung – „Gehet hin in alle Welt…“ - Von der apostolischen Mission der Antike zur Schwertmission des Mittelalters
- „Christen und Gewürze“ – Die Suche des Seewegs nach Indien: Das christliche Königreich des Manikongo – Das „Goldene Goa“ – Kaste und Christentum in Indien
- „Gott oder Gold“? – Die Entdeckung und Eroberung Amerikas: Kolumbus-„Kreuzfahrer“ oder „Konquistador“? – Das spanische Missionspatronat – Mission als „Fronteinrichtung“ – Der Camino Real in Kalifornien
- Ibero-Amerika – Ein verlorenes Paradies? Las Casas und der humanitäre Protest der Missionare – Der „Jesuitenstaat“ in Paraguay
- „Pelze und Seelen“: Die koloniale Erschließung Kanadas („Neu-Frankreich“)
- „A City upon a Hill“: – Puritaner und Indianer in „Neu-England”
- Der „zerstörte Gott“: Japans „Christliches Jahrhundert“ (1549-1639)
- Die „Öffnung“ Chinas: Das Vorspiel der Nestorianer-Mission in Spätantike und Mittelalter – Die Jesuitenmission des 17. Jahrhunderts – „Opium und Missionare“ – Richard Wilhelm und Sun Yatsen
- „Gesta Dei per Francos“: Der französische Imperialismus in Indochina – Cao Dai
- Das „wiedergefundene“ Paradies – Die missionarisch-koloniale Erschließung Ozeaniens
- Christen und Sultane: Der Kampf um die Heiligen Stätten – Russlands expansive Ideologie des „3.Rom“ – Die Palästina-Reise Kaiser Wilhelms II. 1898 – Exkurs: Koloniale Mission und kirchenpolitische Entwicklung im Deutschen Reich
- „Bin ich nicht ein Mensch und Bruder“: Vom Sklavenhandel der Christen zur christlichen Antisklaverei-Bewegung – „Gott will es“: Eine christliche Kreuzzugs-Bewegung am Ende des 19. Jahrhunderts
- „Bibel und Flinte“: Der missionarische „Wettlauf“ um Afrika –– Mission, Kolonialismus und Emanzipation in Schwarzafrika
- Zusammenfassung: Mission und Kolonialismus – Historische Beziehungen und strukturelle Zusammenhänge
Geschichte vor Ort
Lehrveranstaltungen
WS 2025/26
Christliche Mission, europäischer
Expansionismus und die
Globalisierung der Welt - Von der
„Konstantinischen Wende“ (4.Jh.)
bis
zum imperialistischen Zeitalter (19./20.Jh.).
Vorlesung
"Es fuhr wohl kaum ein Forscher oder Eroberer
aus ohne Priester, welche das Kreuz errichteten
und das Christentum verkündeten, sobald sie den
Fuß an das Land gesetzt hatten". So hat es ein
englischer Forschungsreisender, Kolonialbeamter
und Expansionspublizist zu Ende des 19.
Jahrhunderts formuliert. In der Tat lässt sich die
enge Verbindung von christlicher
Missionsausbreitung und europäischer
Machtausweitung historisch kaum leugnen.
Verfolgt man sowohl die Expansion der
europäischen Kolonialmächte seit den
Entdeckungsfahrten der Portugiesen und Spanier
im 15. Jahrhundert als auch die Ausbreitung des
Christentums seit dieser Zeit in ihrem jeweiligen
zeitlichen Ablauf, in ihrem historischen
Prozesscharakter, muss man zwangsläufig eine
erstaunliche Deckungsgleichheit konstatieren.
„Europäisierung der Erde“ meint mithin nicht nur
die koloniale Unterwerfung nicht-europäischer
Völker durch Gewalt, sondern gleichzeitig eine
religiös-geistige Eroberung („conquista espiritual“
nannten das schon die Spanier im 16.Jh.), die die
gesamte Welt bis heute prägt. Diesen Aspekt stellt
die Vorlesung in den Mittelpunkt. Es geht zum
einen um die Beteiligung der christlichen Mission
am westlichen Kolonialismus und Imperialismus,
zum anderen um die politischen,
gesellschaftlichen und kulturellen Konsequenzen,
die die koloniale Missionsausbreitung für die
betroffenen Gesellschaften besessen hat.
Zeit: freitags, 10 – 12 Uhr c. t.
Ort: F 5 (Fürstenberghaus)
Beginn: 17. Oktober 2025
Hybride Vorlesung
Anmeldung notwendig.
Gliederung der Vorlesung:
- Einführung – „Gehet hin in alle Welt…“ - Von der apostolischen Mission der Antike zur Schwertmission des Mittelalters
- „Christen und Gewürze“ – Die Suche des Seewegs nach Indien: Das christliche Königreich des Manikongo – Das „Goldene Goa“ – Kaste und Christentum in Indien
- „Gott oder Gold“? – Die Entdeckung und Eroberung Amerikas: Kolumbus-„Kreuzfahrer“ oder „Konquistador“? – Das spanische Missionspatronat – Mission als „Fronteinrichtung“ – Der Camino Real in Kalifornien
- Ibero-Amerika – Ein verlorenes Paradies? Las Casas und der humanitäre Protest der Missionare – Der „Jesuitenstaat“ in Paraguay
- „Pelze und Seelen“: Die koloniale Erschließung Kanadas („Neu-Frankreich“)
- „A City upon a Hill“: – Puritaner und Indianer in „Neu-England”
- Der „zerstörte Gott“: Japans „Christliches Jahrhundert“ (1549-1639)
- Die „Öffnung“ Chinas: Das Vorspiel der Nestorianer-Mission in Spätantike und Mittelalter – Die Jesuitenmission des 17. Jahrhunderts – „Opium und Missionare“ – Richard Wilhelm und Sun Yatsen
- „Gesta Dei per Francos“: Der französische Imperialismus in Indochina – Cao Dai
- Das „wiedergefundene“ Paradies – Die missionarisch-koloniale Erschließung Ozeaniens
- Christen und Sultane: Der Kampf um die Heiligen Stätten – Russlands expansive Ideologie des „3.Rom“ – Die Palästina-Reise Kaiser Wilhelms II. 1898 – Exkurs: Koloniale Mission und kirchenpolitische Entwicklung im Deutschen Reich
- „Bin ich nicht ein Mensch und Bruder“: Vom Sklavenhandel der Christen zur christlichen Antisklaverei-Bewegung – „Gott will es“: Eine christliche Kreuzzugs-Bewegung am Ende des 19. Jahrhunderts
- „Bibel und Flinte“: Der missionarische „Wettlauf“ um Afrika –– Mission, Kolonialismus und Emanzipation in Schwarzafrika
- Zusammenfassung: Mission und Kolonialismus – Historische Beziehungen und strukturelle Zusammenhänge
